У многих из нас, когда речь заходит о Швеции, в голове возникают умиротворенные картинки буржуазного рая, где в стране доминирует забота государства над гражданами и предоставляет социальные гарантии по всем направлениям. С этим не поспоришь, но зачастую люди не обращают свое внимание на обратную сторону этой “медали”.

Социализм в Швеции. Блондинки, сиськи и пиво - что случилось с этой системой?

Исторически так сложилось, что Швеция практически не воевала во Второй Мировой Войне и занимала нейтральную позицию во время боевых действий и разруха не пришла в эту страну, что позволило Швеции добиться хороших показателей экспорта товаров в Европу и уже к 1950-му году Швеция оказалась экономическим лидером среди европейских стран. Шведские политики выбрали свой путь развития, находящийся между капитализмом и социализмом. Основная идея шведских политиков была в построении Народного Дома, в котором все жители должны были чувствовать себя членами одной семьи.

Идеология шведских социал-демократов сводится к следующим принципам: всеобщая занятость, единая социальная политика, формирование рынка труда, образование коллективного капитала. В результате чего было принято решение перераспределять прибыль путем высокого налогообложения. Таким образом, более продуктивно активные граждане, стали облагаться большим налогом и за счет их труда материальная поддержка оказывалась перераспределена в пользу малоимущих слоев населения. Налоги на доходы в Швеции росли с каждым годом все выше и достигли своего пика уже к середине 1990-ых годов. К этому времени более 50% от ВВП Швеции составляли налоги на доходы граждан. А максимальная ставка налога доходит до 60-80% в зависимости от сферы работы. Более того, крупные известные шведские компании вовсе не платят больше остальных, благодаря чему и остаются на плаву. Больший же процент налогов приходится как раз на малоимущие слои населения. С одной стороны это выглядит логично, так как неработающий человек должен страдать больше, но с другой стороны возникает такой парадокс, как обложение налогами бедных в пользу бедных. Стоит заметить, что в Швеции с 1970-го года не появилась ни одна крупная компания, которая котируется в первой полусотне на стокгольмской фондовой бирже. Все крупнейшие компании Швеции были созданы в эпоху свободной торговли и свободного рынка до 1970-го года, в то время как в США появилось очень много компаний-монстров в последующие годы.

Социал-демократы пришли к власти 1932 году и партия успешно была у руля до 1976 года, когда после небольшого перерыва в 1982 году пришла снова в Риксдаг. И только в 2006 году главенствующей партией стала либеральная Умеренно-коалиционная партия, что однако не избавило Швецию от накопившихся проблем. А проблемы есть и очень серьезные…

Помимо основной проблемы контроля над распределением заработной платы собственных граждан, одной из основных проблем Швеции является ее социально-либеральная политика в отношении миграции иностранных граждан.

В 1997 году был принят закон об Интеграции, где Швеция была провозглашена мультикультурным обществом. Это означает, что у Швеции уже нет или скоро не останется собственной культуры и Истории, и государство стало являться прибежищем мигрантов, в основном мусульманского мира. В настоящий момент, примерно 25% населения страны – это мигрант, либо потомок мигрантов. Коренное население Швеции приравнено к обычной этнической группе, которая имеет прав в своей стране не больше, чем мигрировавшие арабы или курды. Приведу лишь некоторые цитаты шведских политиков:

Премьер-министр Швеции Фредрик Рейнфельдт:

“Полезно иногда напоминать себе о том, что Швеция в основном складывалась путем эволюции, за счет притока других народностей и культур”

Министр иммиграции Пьер Шори:

“Расизм и ксенофобия должны быть запрещены и изгнаны из нашего общества”

Министр по делам демократии Йенс Орбак:

“Мы должны быть открыты и терпимы по отношению к исламу и мусульманам в надежде на то, что они ответят нам взаимностью, когда мы станем меньшинством”

Лидер социал-демократической партии Мона Салин:

“Если на рабочее место подают заявку два равно квалифицированных претендента, предпочтение следует отдать тому из них, кто носит имя Мухаммед. Принадлежность к иной этнической группе, чем шведская, необходимо считать преимуществом”

“Необходимо всеми силами убеждать шведов, что иммигранты – благо для их страны. Нравится вам это или нет, но такова новая Швеция”

Политика шведских властей, направленная на поддержку мигрантов, казалось бы хороший социально-либеральный шаг, характеризующий всеобщее равенство, однако сами мигранты так не считают и в обществе существует раскол, нарастающий с каждым днем, с каждым прибывшим мигрантом. Швеция на данный момент является лидером по количеству изнасилований в Европе и, по утверждению Джимми Окессона (лидер шведских демократов), основными преступниками в обществе являются как раз люди из числа мигрантов. Третий по величине в Швеции город Мальме – является одним из самых проблемных по расовому признаку в Европе, в котором проживает около 40% мигрантов. Сам город поделен на районы, в одних из которых живут коренные шведские жители, в других закрепившиеся мигранты, а в третьих новоприбывшие, благодаря чему сохраняется баланс в обществе. В настоящий момент социал-демократическая партия не имеет большинства в парламенте, а силу набирает партия демократов, лидеры которой периодически делают следующие заявления:

Демократическая партия Швеции, Джимми Окессон:

“Как шведский демократ, я считаю ислам самой большой внешней угрозой для нас со времен второй мировой войны и обещаю использовать все свои силы для изменения нынешнего курса во время выборов в следующем году”

Основная задача социализма – справедливость в обществе. О какой справедливости можно говорить уже сейчас, если в обществе присутствуют ксенофобские настроения? Не исключено, что с возможным приходом экономического кризиса, шведская социалистическая система понесет большие убытки на поддержание штанов как своих коренных, так и мигрировавших граждан, а это в свою очередь вызовет еще большее недовольство коренных жителей Швеции, социальной несправедливостью распределения материальных благ в отношении мигрантов, процент безработных которых весьма высок. В таком случае, помимо демократов у руля мы сможем наблюдать партии националистического толка, а помимо уникальной модели шведского социализма лицезреть не менее уникальную модель шведского нацизма.

Сама по себе декларация эта небольшая и имеет всего лишь 15 пунктов (если кому интересно – может без проблем найти ее в Интернете), но в тексте этой декларации в самом начале указано то, что принята она была “выражая волю народов РСФСР”.

Однако, спустя менее чем через год в СССР 17 марта 1991 года был проведен всесоюзный референдум о сохранении СССР и более 76% проголосовавших высказалось за сохранения Союза. Да и каким образом тогда была подписана декларация о государственном суверенитете, выражая волю народов, если большинство из народа выступало не за суверенитет РСФСР, а за сохранение Союза, то есть иными словами за суверенитет СССР?

И почему мы этот день 12 июня считаем праздником и называем Днем России, если именно в этот день Борис Ельцин переступил через волю народа?

День принятия декларации о государственном суверенитете РСФСР

Также я не понимаю нынешнего премьера и бывшего президента В.Путина, который сам заявлял о том, что считает крушение СССР – крупнейшей геополитической катастрофой века. Если В.Путин считает что это катастрофа, то почему день подписания документа, который вбил мощный клин в развал СССР называется днем России и является праздником? У России есть много других славных исторических дней. Развал СССР произошел не по воле основной массы народа. 12 июня не должен называться Днем России. Это – траурный день в истории нашей родины и ее населения, а со своим праздником идите в жопу.

Томас Генри Хаксли ввел термин агностицизм

Само понятие агностицизм возникло в 1869 году и ввел его Томас Генри Хаксли (Гексли). Хаксли был английским зоологом и сподвижником Чарльза Дарвина и работал над его эволюционной теорией, которую отстаивал до своей смерти. Кстати, часто встречающееся, якобы высказывание Дарвина на смертном одре о том, что он отказался от своей теории – является выдумкой. Чарльз Дарвин и Томас Хаксли позиционировали себя как агностики, о чем не раз заявляли, но в то же время Дарвин оказывал материальную поддержку церкви даже в момент написания трудов о теории эволюции, не говоря уже о том, что с рождения он был христианином и изучал теологию для того чтобы стать пастором. К тому же, теория эволюции – это не теория происхождения жизни, а теория, которая объясняет лишь как одна форма жизни превращается в другую по действием мутация и естественного отбора.

Если быть еще точнее, понятие агностицизм в том или ином виде произошло от древнегреческого философского направления скептицизм, основанным Пирроном в конце IV века до нашей эры. На эту тему хорошо высказался шотландский философ Дэвид Юм (1711 – 1776). На вопрос о том, существует ли внешний мир, Юм отвечал:

Не знаю. Ведь человек не может выйти за пределы своих собственных ощущений и понять что-либо вне себя. Достоверное знание может быть только логическим, а предметы исследования, которые касаются фактов, не могут быть доказаны логически, а выводятся из опыта. Опыт – это поток впечатлений, причины которых не известны и не постижимы. Источником нашей практической уверенности служит не теоретическое знание, а вера. Так мы уверены в ежедневном восходе солнца. Эта уверенность исходит из привычки видеть данное явление повторяющимся.

Но ведь понятно, что солнце встает ежедневно на востоке лишь из-за того, что Земля вращается вокруг своей оси. И если это вращение прекратится (а рано или поздно так по всей вероятности и случится), то ежедневный восход солнца это не факт, а лишь временное явление.

Наше познание начинается с опыта и ограничивается им, нет никакого врожденного знания.

Агностицизм и религия:

Агностик — человек, полагающий, что вопрос о существовании Бога может быть разрешен, но считает приводимые аргументы в пользу существования или несуществования Бога неубедительными и недостаточными, чтобы прийти на их основании к однозначному выводу.

Об агностицизме замечательно высказался Альберт Эйнштейн:

Религия в различных ее формах проявления предполагает веру в сверхъестественные силы, а монотеистические религии основываются на вере в личностного Бога. Теологический агностицизм противостоит таким религиозным представлениям, поскольку он исходит из рациональной недоказуемости бытия такого Бога и рассматривает нравственность и мораль как “чисто человеческую проблему”

Дэвид Юм - шотландский философ

Альберт Эйнштейн с женой Эльзой

Суть теории вау-импульса в следующем. Каждый человек является клеткой организма, которую в древности экономисти называли маммоной, ну а в современном звучании называют Oranus, или “ротожопа”. Каждая клетка этого организма (орануса, или ротожопы, как хотите) – есть человек. И этот человек (мы с вами) обладает социально-психической мембраной, позволяющей пропускать деньги внутрь и наружу.

Суть существования орануса как целого требует, чтобы его клеточная структура омывалась постоянно нарастающим потоком денег. Поэтому оранус в процессе своей эволюции (а он находится на стадии развития, близкой к уровню моллюска) развивает подобие простейшей нервной системы, так называемую «медиа», основой которой является телевидение.

Нервная система под названием “медиа” (в современном мире это телевидение, радио, газеты, книги, журналы, кино, интернет, клипы) рассылает людям нервные воздействия, и всего существует 3 типа этих воздействий: оральный вау-импульс, анальный вау-импульс и вытесняющий вау-импульс. Междометие вау, происходит от английского wow!.

Оральный вау-импульс

Оральный вау-импульс заставляет клетку поглощать деньги, чтобы уничтожить страдание от конфликта между образом себя и образом идеального «сверх-я», создаваемого рекламой. Заметим, что дело не в вещах, которые можно купить за деньги, чтобы воплотить это идеальное «я», – дело в самих деньгах. Действительно, многие миллионеры ходят в рванье и ездят на дешевых машинах – но, чтобы позволить себе это, надо быть миллионером. Нищий в такой ситуации невыразимо страдал бы от когнитивного диссонанса, поэтому многие бедные люди стремятся дорого и хорошо одеться на последние деньги.

Анальный вау-импульс

Анальный вау-импульс заставляет клетку выделять деньги, чтобы испытать наслаждение при совпадении упомянутых выше образов. Поскольку два описанных действия – поглощение денег и их выделение – противоречат друг другу, анальный вау-импульс действует в скрытой форме, и человек всерьез считает, что удовольствие связано не с самим актом траты денег, а с обладанием тем или иным предметом. Хотя очевидно, что, например, часы за пятьдесят тысяч долларов как физический объект не способны доставить человеку большее удовольствие, чем часы за пятьдесят, – все дело в сумме денег.

Вытесняющий вау-импульс

Вытесняющий импульс подавляет и вытесняет из сознания человека все психические процессы, которые могут помешать полному отождествлению с клеткой орануса. Он возникает, когда в психическом раздражителе отсутствуют орально-анальные составляющие. Вытесняющий импульс – это глушилка-jammer, который забивает передачу нежелательной радиостанции, генерируя интенсивные помехи. Его действие великолепно выражено в пословицах “Деньги говорят, пустой базар отдыхает” и “Если ты такой умный, покажи мне свои денежки”. Без этого воздействия оранус не мог бы заставить людей выполнять роль своих клеток. Под действием вытесняющего импульса, блокирующего все тонкие психические процессы, не связанные прямо с движением денег, мир начинает восприниматься исключительно как воплощение орануса. Это приводит к устрашающему результату. Вот как описал свои видения один брокер с Лондонской биржи недвижимости: “Мир – это место, где бизнес встречает деньги”.

В современном российском капиталистическом обществе проявление вау-факторов повсюду, и нервная система “медиа” также совершенствуется, посылая вау-импульсы конечному потребителю, осознание примитивности которых глушится вытесняющим вау-импульсом. И, как было сказано Пелевиным, – каждая клетка орануса, то есть каждый человек, способен осознать, что он вовсе не клетка орануса, а наоборот, оранус – всего лишь один из ничтожных объектов человеческого ума. Именно для блокирования этой возможности оранусу и требуется вытесняющий импульс. И главным окончанием нашей нервной системы на сегодняшний момент является телевизор (да-да, я его уже давно не смотрю и вы, вероятно тоже, но все-таки это так). Таким образом, единственным выходом из круговорота вау-импульсов в нашей жизни является отрицание медиа. Но каким образом мы можем игнорировать нашу нервную систему?

Через каждые несколько минут в телепередаче происходит демонстрация блока рекламных клипов, каждый из которых является сложной и продуманной комбинацией анальных, оральных и вытесняющих вау-импульсов, резонирующих с различными культурными слоями психики. Если провести грубую аналогию с физическими процессами, получится, что пациента сначала усыпляют, а потом проводят ускоренный сеанс гипноза, закрепляя память о всех его этапах условно-рефлекторной связью. В какой-то момент субъект выключает телевизор и снова становится обычным человеком. После этого он уже не получает трех вау-импульсов прямо. Но возникает эффект, похожий на остаточную намагниченность. Ум начинает вырабатывать те же воздействия сам. Они возникают спонтанно и подобны фону, на котором появляются все остальные мысли. Если субъект подвержен действию трех вау-импульсов, то при возвращении в нормальное состояние он подвергается действию трех вау-факторов, которые автоматически генерируются его умом.

Цитаты из книги “Generation П” о воздействии различных вау-факторов:

Оральный вау-фактор

Часто бывает: выходишь летним утром на улицу, видишь перед собой огромный, прекрасный, спешащий куда-то мир, полный невнятных обещаний и растворенного в небе счастья, и вдруг мелькает в душе пронзительное чувство, спрессованное в долю секунды, что вот лежит перед тобой жизнь, и можно пойти по ней вперед без оглядки, поставить на карту самого себя и выиграть, и промчаться на белом катере по ее морям, и пролететь на белом «мерседесе» по ее дорогам. И сами собой сжимаются кулаки, и выступают желваки на скулах, и даешь себе слово, что еще вырвешь зубами много-много денег у этой враждебной пустоты, и сметешь с пути, если надо, любого, и никто не посмеет назвать тебя американским словом loser.

Анальный вау-фактор

Машина затормозила на перекрестке. Справа остановился красный джип с шестью мощными фарами на крыше. Татарский покосился на водителя – это был низколобый мужчина с мощными надбровными дугами, практически вся кожа которого была покрыта густой черной шерстью. Одна его рука поглаживала руль, а в другой была пластиковая бутылка «Пепси». Татарский вдруг сообразил, что машина Морковина гораздо круче, и испытал крайне редкое в своей жизни воздействие анального вау-фактора. Чувство, надо признать, было захватывающим. Высунув локоть в окно, он отхлебнул пива и поглядел на водителя джипа примерно так, как моряки с кормы авианосца смотрят на пигмея, подплывшего на плоту торговать гнилыми бананами.

Вытесняющий вау-фактор

Часто бывает – говоришь с человеком и вроде нравятся чем-то его слова и кажется, что есть в них какая-то доля правды, а потом вдруг замечаешь, что майка на нем старая, тапки стоптанные, штаны заштопаны на колене, а мебель в его комнате потертая и дешевая. Вглядываешься пристальней, и видишь кругом незаметные прежде следы унизительной бедности, и понимаешь, что все сделанное и передуманное собеседником в жизни не привело его к той единственной победе, которую так хотелось одержать тем далеким майским утром, когда, сжав зубы, давал себе слово не проиграть, хотя и не очень еще ясно было, с кем играешь и на что. И хоть с тех пор это вовсе не стало яснее, сразу теряешь интерес к его словам, и хочется сказать ему на прощание что-нибудь приятное и уйти поскорей и заняться, наконец, делами.

И еще пара цитат из этой замечательной книги:

Телевидение  – это протез для сморщившегося, усохшего “Я”

Телевизор – это дистанционный пульт управления телезрителем

P.S. Некоторые цитаты несколько изменены мной, но их смысл в целом максимально близок к первоисточнику.